LE MAITRE ET LA LIBERTÉ

[mayakitanova]

LE MAITRE ET LA LIBERTÉ

 

 

Pour conclure, voici quelques-unes des pensées essentielles du Maitre sur la Liberté :

 

La liberté est une qualité intérieure de l’homme. L’homme peut être en prison et malgré cela libre. II peut être extérieurement libre, mais intérieurement limité. Il y a des prisonniers qui, justement dans leur prison, trouvent la solution à tous les grands problèmes : celui de la liberté, celui du service, celui de l’Amour. II y a des personnes libres qui ont à leur disposition argent, immeubles, mais qui tremblent à chaque instant de perdre leurs richesses, de perdre leur vie. Extérieurement, le prisonnier peut être limité, mais intérieurement, il est libre. Le riche peut être libre extérieurement, mais intérieurement prisonnier. Quelle sorte de liberté est celle où l’homme vit dans la crainte perpétuelle de la mort ?

 

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— Ne suis-je pas libre d’agir à mon gré ? — Tu es libre, mais tu subiras les conséquences de ta liberté.

 

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Pour être libre, il faut vivre dans la pureté. Sans la pureté, on subira toujours l’influence des désirs et des pensées d’autrui.

 

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Seul Dieu est libre dans le sens absolu du mot. On ne peut être libre hors de Dieu. Celui qui veut être libre doit aimer Dieu.

 

La liberté ne peut s’imposer par la loi. La liberté n’appartient qu’au monde divin, elle n’est pas même une qualité des anges. L’unique être au monde qui soit libre est Dieu, même les Anges ne sont pas libres.

 

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La liberté s’exprime dans deux actions : en s’abstenant de commettre des actes méchants ou criminels et en faisant le bien. Si l’on peut s’abstenir de commettre le plus petit délit et si l’on fait même le plus petit bien, alors on est un homme libre.

 

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Le bien libère. Si l’on commet une mauvaise action, on se restreint, on se limite; si l’on commet une bonne action, on se libère. L’Amour libère, le manque d’amour limite.

 

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On est libre seulement quand on accomplit la volonté Divine. Si on ne l’accomplit pas, on n’a pas de liberté.

 

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Chacun veut se libérer, devenir libre. Dans le monde, la liberté réside dans l’exécution des Hautes Lois. C’est là qu’est notre Bonheur.

 

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En quoi consiste la liberté ? La liberté consiste en cela : à vivre dans l’éternité.

 

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Ceux qui veulent vous priver de la liberté et de la vérité, qu’ils soient philosophes ou savants, n’ont pas d’Amour en eux-mêmes, ils se présentent tels qu’ils ne sont pas, cependant qu’en vérité ce sont des voleurs et des bandits.

 

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Celui qui ne respecte pas les hommes n’est pas libre, celui qui n’utilise pas raisonnablement les conditions n’est pas libre. De nos jours tous les hommes travaillent par force : cela n’est pas de la liberté. Servir sans y être obligé par une loi, voilà la liberté. La où il y a l’obligation, il n’y a pas de liberté.

 

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Sur la terre les bons sont limités, tandis que les méchants sont libres.

 

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Celui qui vit selon la loi de l’Amour est entièrement libre; vit-il sans amour, il est limité.

 

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Si vous parlez de liberté, donnez-la aussi aux autres.

 

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Sous le mot liberté, je comprends : donner à chacun la possibilité de manifester le divin dans son intellect, dans son coeur, dans son corps; d’être utile aussi bien à soi-même qu’à son prochain. En se manifestant librement, en manifestant le divin qui est en lui, il sera utile aussi à son peuple, à l’humanité tout entière, à l’univers tout entier.

 

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Dieu n’use pas de violence. Une fois qu’il a donné la liberté à l’homme, il le laisse libre d’exécuter ou non les lois de la création. Les exécute-t-il, il sera libre, sinon, lui-même se limite et se prive de la liberté qui lui a été dévolue.

 

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Aussi grande que soit la liberté que le Saint s’est gagnée, dès qu’il descend sur la terre il se limite. Sur terre, il n’existe pas d’homme plus limité que le Saint. De même que le père, la mère et le maitre ne sont pas libres, le Saint non plus n’est pas libre. Souvent le serviteur est plus libre que le Maitre. En général, plus un homme a d’obligations, plus ses responsabilités sont grandes. Du moment que ses responsabilités sont grandes, ses limitations en deviennent d’autant plus grandes.

 

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De nos jours, les hommes aspirent à la liberté, sans se douter que la Liberté est conditionnée par la Vérité, par ГAmour. La Vérité et l’Amour excluent toute violence. La moindre violence de la part de qui que ce soit est en état de repousser la Vérité et l’Amour.

 

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Libre est seulement celui dont les paroles s’accomplissent, car il connait les lois de la nature et son langage : il sait lui parler. Il obéit à la nature et se soumet à elle, et elle, de son côté, lui obéit aussi. Il accepte avec joie et sans crainte tout ce que la nature lui envoie. Il ne craint ni la pauvreté, ni la maladie, ni la souffrance, car il sait qu’il en tirera une leçon. Toutes ces épreuves recèlent un certain bien; celui qui les comprend en profitera, celui qui ne les comprend pas les laisse passer à côté de lui sans en tirer aucun profit.

 

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Libre est celui qui possède le savoir et peut l’appliquer.

 

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Il est difficile de se sortir des fers de l’esclavage. Qui peut vous en livrer ? — La Vérité !

 

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Par la patience on acquiert la Liberté. Seul celui qui est patient peut être libre, et le contraire également : seul celui qui est libre peut être patient. La liberté et la patience vont de pair.

 

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Pour être libre, l’homme doit purifier son intellect et son coeur de ces lourds sentiments et pensées qu’il apporte du passé.

 

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L’homme libre sait correctement se nourrir, respirer, sentir, penser et servir Dieu. Celui qui sait ces choses-là s’est correctement développé physiquement, spirituellement, et intellectuellement; quand on le regarde, on voit qu’il s’est façonné le visage et le corps en de belles lignes. II n’est ni maigre, ni gros. Part-il pour l’autre monde, il entre directement dans le jardin du paradis. Si l’on trouve qu’il ne répond pas aux dimensions, il est renvoyé sur terre pour y achever sa tâche.

 

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On ne peut acquérir la liberté si on n’aime pas la vérité, si on ne l’a pas faite sienne. L’homme doit avoir pour but principal de sa vie la recherche de la Vérité. Trouve-t-on ce principe en soi-même, alors on est libre.

 

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Dans une vie accompagnée de Vérité, il y a la Liberté

 

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Si l’on aime celui qui nous a tout donné, alors on possède la liberté telle qu’on la désire.

 

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Dans la liberté, chaque chose est à sa place.

 

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Celui qui a vaincu la mort et se l’est soumise peut être libre; il peut être appelé Fils de Dieu.

 

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Celui qui aime est libre, il ne peut être troublé par ce que l’on dit de lui.

 

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La vie nouvelle apporte la liberté. Elle libère l’homme de tous ses liens, de toutes ses erreurs.

 

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Vous acquerrez la liberté quand vous aurez résolu correctement vos problèmes.

 

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L’Amour est supérieur à la liberté. Celui qui porte l’Amour en lui-même et se sacrifie en son nom peut être un homme véritablement libre, il est libre et donne en même temps la liberté aux autres.

 

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Efforcez-vous d’être libres, car la liberté est une expression de l’Amour. Ne restreignez pas la liberté dans laquelle l’Amour se manifeste; le Mal provient de cette perpétuelle restriction. Quand un homme vous donne la liberté, donnez-lui vous aussi la liberté; liberté pour liberté.

 

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Si vous voulez être libres, préoccupez-vous de l’Amour, de la Sagesse et de la Vérité.

 

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Une fois que l’homme est venu sur la terre, son but est d’acquérir la liberté. II veut se libérer de quelque chose, mais il ne sait pas lui-même de quoi.

 

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Véritablement libre est celui qui peut se transformer en lumière. Il pénètrera là où il le voudra et sera libre dans toutes les conditions de la vie. Celui qui est libre se meut constamment dans la lumière, il se promène dans tous les mondes sans entraves. Celui qui ne peut se transformer en lumière est esclave des conditions.

 

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Pour l’homme sur terre, l’acquisition de la liberté est un processus relié au temps, il est de longue durée. Pouvez-vous appeler libre ce jeune homme qui cesse d’aimer une jeune fille pour tomber amoureux d’une autre ? Seul celui qui a acquis une certaine stabilité, une certaine connaissance des forces de son organisme, peut parler de liberté.

 

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Chacun veut être libre. La liberté exige une chose de l’homme : celle de savoir la conserver une fois qu’il l’a acquise. L’homme libre a le contrôle de tous ses membres. L’homme libre est maitre de tous ses actes, mais non pas de ceux qui s’accomplissent hors de lui dans la nature.

 

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II vous faut savoir une chose : la liberté — qu’elle soit intérieure ou extérieure — est reliée à la pureté : celle des pensées, des sentiments et des actes. Si vous n’avez pas cette pureté en vous-mêmes et que l’on vous donnât la liberté, vous la perdriez en très peu de temps.

 

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La liberté ne s’acquiert que suivant les lois de la Sagesse; la liberté ne se conserve que suivant les lois de la Sagesse. II est inutile de chercher à acquérir la liberté; la liberté à laquelle vous aspirez vous est donnée; il vous faut seulement la reprendre. La liberté dépend de l’intellect, du coeur et de la volonté de l’homme.

 

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Chaque bonne pensée, chaque bon sentiment libère l’homme.

 

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Si vous voulez être libre, suivez la voie de l’Amour. Seul l’Amour peut vous rendre libre. L’Amour divin libère, tandis que l’amour humain asservit.

 

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Celui dont l’esprit, le coeur et la volonté sont équilibrés est véritablement libre.

 

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Comment l’homme peut-il acquérir sa liberté ? À force de travailler sciemment sur soi-même, il conquerra sa propre liberté. La liberté que l’homme recherche ne peut lui venir de l’extérieur. Tant que l’homme n’aura pas créé un lien intérieur intime entre son esprit et son âme, il ne peut être libre.

 

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Par « liberté de l’affection », nous comprenons chaque sentiment qui provient du coeur humain, en se déversant calmement, tranquillement sans orages et sans bouleversements. Par liberté, dans le sens intellectuel, nous entendons chaque pensée humaine qui suit sa voie déterminée sans hésitation et sans trouble. Dès qu’il arrive quelque chose qui étouffe soit ses sentiments, soit ses pensées, alors l’homme n’est plus libre.

 

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Est libre celui qui aime, celui qui est débonnaire. Du moment qu’il est libre, il peut se manifester, il peut évoluer.

 

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Il y a de la liberté dans toute vie pleine d’Amour, il y a de la liberté dans toute vie pleine de sagesse.

 

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Hors de la Vérité, la Liberté n’existe pas.

 

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Tous les êtres humains en tant qu’âmes ont vécu en Dieu et sont issus de lui. En sortant de Dieu, ils ont rompu leurs liens avec Lui, et comme résultat ils ont perdu leur liberté.

Pour être libre, l’homme doit se défaire de ses désirs temporels, de toutes ses mauvaises habitudes.

 

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Que représente la Liberté ? Comment s’exprime-t-elle ? La Liberté s’exprime par une limitation volontaire et consciente; quand l’homme est tenté de manger et qu’il ne mange pas, il est libre; quand il a envie de boire et qu’il ne boit pas, il est libre; quand il a envie de puiser dans la caisse d’un autre et qu’il ne cède pas à la tentation, il est libre. Tant que l’homme contente tous ses désirs en mangeant, en buvant, en s’habillant il n’est pas libre : il est l’esclave de ses désirs. Quand celui qui a soif n’assouvit pas sa soif, il est libre, quand celui qui a faim n’assouvit pas sa faim il est libre, quand celui qui est pauvre ne jette pas un regard vers le coffre-fort béant du riche, il est libre. Ce sont des moments psychologiques dans la vie de l’homme qui conditionnent la liberté.

 

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La Liberté à laquelle l’homme aspire est hors du temps et de l’espace. Dans le monde physique, la liberté a des manifestations raisonnables.

 

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L’Amour rend l’homme libre, tandis que le manque d’amour le restreint.

 

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L’homme doit être libre dans son corps, dans son coeur et dans son intellect. Quand le corps est libre, ses organes fonctionnent correctement, quand le coeur est libre, les sentiments s’expriment correctement, quand l’intellect est libre, les pensées sont reçues et transmises correctement.

 

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Manifester correctement l’Amour, telle est la Liberté. Car sans Amour, il n’y a pas de Liberté.

 

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La Liberté est un état spirituel. On ne peut être libre sans avoir la lumière. L’homme doit savoir comment établir le contact entre son coeur et son intellect afin de produire la lumière.

 

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De quelle utilité vous sera la Liberté si vous n’avez pas la force de la conserver ? II faut des forces pour garder la Liberté. Dieu ne se manifeste qu’auprès de ceux qui sont libres. II viendra en Son Esprit, et quand II vous trouvera libres II commencera à agir.

 

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On ne peut trouver la Liberté sans posséder la voie de la Vérité. Sans parvenir à la Liberté, on ne peut être libre.

 

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La Liberté ne s’acquiert qu’en pratiquant le bien. Les bonnes actions sont le moyen, d’un côté pour acquérir la Liberté, et de l’autre pour raffermir son esprit. Entre deux élèves, c’est celui qui aide ses camarades qui a de plus grandes possibilités de développer son esprit. S’il refuse d’aider ses camarades qui ont besoin de se faire expliquer leurs leçons, il perd sa Liberté. Soyez toujours prêts à venir en aide à qui en a besoin et vous le demande sincèrement.

 

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N’est libre que celui qui est uni à Dieu. Celui qui mène une vie consciente est libre.

 

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Lorsque je parle de Liberté, je sous-entends l’essence suprême qui est en l’homme. Seul l’homme raisonnable peut être libre. La nature vivante n’a conféré cette Liberté qu’à l’homme raisonnable; quant aux autres, elle les a limités de telle manière qu’ils se trouvent comme enfermés dans une bouteille. Des millions d’êtres sont ainsi enfermés et attendent d’être libérés. Pourquoi ? — Parce qu’ils désirent aller dans toutes les directions, alors que la Liberté signifie la marche dans une seule direction. Quand la source coule du faite de la montagne, ruissèle-t-elle dans tous les sens ? Non. Elle choisit une direction et quand enfin elle s’est frayé la voie, elle ne se dirige plus que dans cette direction.

 

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La Liberté est indispensable à la croissance intérieure de cet idéal suprême auquel l’homme aspire. La Liberté exige le savoir et le savoir exige des efforts.

 

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Lorsque nous aurons accueilli Dieu en nous-mêmes, en nos coeurs, nous serons libres, car Lui seul peut nous rendre libres. Le seul être qui soit libre est Dieu. Quand nous disons la vérité, Dieu nous rend libres. Cela signifie que dans le monde, seul le Grand Principe Primordial nous rend libres.

 

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La seule chose que Dieu désire est que tous les êtres sans exception soient libres comme lui.

 

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Pourquoi faut-il être libre ? — Pour être en union avec la vérité. La Vérité — c’est là le sens de la vie.

 

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On n’est pas libre de vivre et d’agir à sa guise. Ce que nombre de gens prennent pour la liberté ne l’est nullement. La véritable liberté signifie des relations raisonnables et des rapports entre les êtres vivants qui ne nuisent pas à leurs intérêts mutuels.

 

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Tant qu’il ne s’est pas corrigé de ses erreurs, I’homme ne peut être libre. Tant qu’on ne sera pas devenu ami du bien, on ne pourra se libérer du mal.

 

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La Liberté de l’homme réside en ses propres conceptions.

 

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II n’y a de Liberté que dans une vie raisonnable. La où la raison est absente, il ne peut absolument pas y avoir de Liberté. Sur la terre, seuls les vivants sont libres; les morts sont esclaves.

 

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Libre est celui qui a trouvé sa place dans le Cosmos. Tant qu’on n’aura pas trouvé sa place, on sera soumis aux lois de restrictions. C’est pourquoi cherchez sans cesse votre place.

 

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Seul l’amour libère l’homme. Faites chaque chose avec amour sans vous en glorifier.

 

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Chaque être qui n’est pas satisfait de son sort est esclave.

 

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Souvenez-vous de la régie suivante : même le moindre travail, s’il est accompli avec amour, apporte la liberté à l’homme.

 

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Quand on promet de faire quelque chose, on n’est désormais plus libre. Il y a des promesses qui n’engagent qu’une seule minute, d’autres engagent pour une heure, un jour, un mois, une année, cinq, dix ou même cent années. Tant que ce délai n’a pas expiré, on ne peut être libre.

 

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La liberté implique une limitation raisonnable. Tant qu’il est sur terre, l’homme doit être limité : au ciel, cette loi est inversé.