LA POLARITÉ DANS LA VIE

[mayakitanova]

LA POLARITÉ DANS LA VIE

 

 

La Grande Fraternité Universelle envoie ses émissaires au moment des grandes époques historiques de l’évolution humaine. Nous avons de telles grandes époques historiques quand la Culture donnée d’une race se voit confier la tâche de donner naissance à une nouvelle Race à venir. Les paroles du Christ, dans les Saintes Écritures : « Je vous enverrai le Saint-Esprit de la Vérité afin qu’il vous enseigne sur toutes choses », doivent se comprendre comme une prédiction sur la venue du Maitre.

 

Pour permettre de se faire une idée plus claire de l'emblème du triangle équilatéral, avant d’aborder son mystère, il nous faut examiner le parallèle existant entre les deux forces antagoniques de notre cosmos, c’est-à-dire entre l’initiation de gauche et celle de droite. Le Principe de Sagesse qui a créé toutes les Écoles Ésotériques dès la descente de l’homme dans la matière porte en lui des éléments de virilité et d’énergie. De par son essence, il est dur et sévère ; dans la physique moderne, il correspond au pôle positif. La Science Occulte l’appelle « Le Premier Principe ». En chimie, il correspond à la catégorie des acides. Le Principe de l’Amour, appelé par la Science Occulte « Second Principe », correspond dans la physique au pôle négatif, et dans la chimie à la catégorie des bases. De par son essence, il est délicat, féminin et plastique.

 

Selon le Maitre, dans notre Cosmos c’est le premier Principe qui a créé toute la substance matérielle de la Vie, toutes les formes matérielles visibles, toutes les forces et énergies. C’est lui qui symbolise la différentiation, l’individualisation des êtres en personnalités différentes. C’est le champ de la lutte éternelle, de la destruction. Jusqu’à la venue du Christ, c’est ce principe qui a dirigé la descente des âmes humaines dans la matière. Selon le Maitre, le second Principe contient l’élixir de Vie, l’immortalité. Contrairement au premier Principe, il associe, unit les êtres dans une haute oeuvre, car l’Amour est douceur et abnégation. Dans le deuxième principe, c’est le coeur qui parle, tandis que dans le premier c’est la raison. Car la Sagesse est sévère et juste, elle ne laisse pas parler son coeur, car elle n’en possède pas.

 

Le Maitre caractérise ainsi les deux principes : selon lui, le premier principe est centripète, insatiable, ses désirs ne connaissent pas de limite. Il veut tout engloutir. Mais malgré toutes les victimes qu’il engouffre et les destructions qu’il cause, il n’est jamais satisfait, il reste éternellement insatiable ; en lui écument sans arrêt le mécontentement amer, le dépit et la haine. Le second principe, au contraire, contient le contentement et la paix, la silencieuse joie sereine. C’est en lui seulement que l’homme peut véritablement gouter et jouir du bien de la vie. Dès que le second principe commence à agir dans le monde, il adoucit immédiatement le premier principe. Et quand les deux principes agissent de concert, sous la volonté suprême du Grand Principe Divin qui se manifeste à travers eux, alors ils donnent naissance au plus beau, au plus grand, au sublime dans la vie.

 

Laissés à eux-mêmes, les deux principes sont continuellement en lutte pour la domination dans le monde. Au fond de toutes les luttes qui ont été menées et qui continuent à se mener — luttes particulières, familiales, sociales ou internationales, qu’elles soient externes ou internes — se trouve la lutte initiale entre ces deux grands principes cosmiques, qu’une volonté éternelle a mis en mouvement dans la Création en vue de l’accomplissement de ses desseins suprêmes. Toute l’histoire mondiale nous montre que tantôt l’un de ces principes, tantôt l’autre prend le dessus. S’appuyant sur des faits inscrits dans la mémoire de la Nature (akachas), la science occulte nous indique que dans les temps précédant le péché originel, il y a eu sur la terre une très haute Culture des Fils de Dieu, dominée et gouvernée par le second principe, celui de l’Amour et de la Lumière. C’est justement au sujet de cette Culture édénienne, cet « Âge d’Or » du développement humain que le Christ a dit : « J’étais avant que ne fussent Adam et Abraham ». Après la chute de cette culture (les causes de cette chute sont restées secrètes, se laissant à peine deviner dans les légendes), l’humanité est tombée sous la domination des serviteurs du premier principe. La conception de ces derniers est que l’humanité doit être gouvernée avec sévérité et inflexibilité, avec la force et une loi de fer, au contraire des serviteurs du second principe qui professent que le pouvoir doit se baser sur les méthodes de l’Amour, de la Lumière et de la Liberté. Les serviteurs du premier principe sont fermement convaincus que l’homme n’est pas digne de la liberté et de la connaissance ou du savoir, et qu’il doit être tenu dans une soumission aveugle, dans une obscurité et une ignorance totales. Ils accusent les serviteurs du second principe d’avoir commis des fautes magistrales quand ils gouvernaient les destinées de l’humanité, à l’époque où le pouvoir était entre leurs mains. Et, de nos jours encore, l’humanité est sous la domination avant tout des serviteurs du premier principe. On trouve partout leurs représentants : dans tous les domaines de la vie culturelle, dans la politique, la science, la religion, la philosophie, la médecine, etc. Mais leur pouvoir vient à sa fin. Le bilan objectif de la Nature vivante démontre qu’eux-mêmes ont commis de bien plus grandes fautes que les représentants du second principe.

 

Quand le Christ parle du « Prince de ce monde », il fait allusion justement à ce pouvoir, à ce gouvernement du monde par les serviteurs du premier principe. La venue du Christ sur terre est la première étape vers le rétablissement de ce gouvernement originel du monde, vers la restauration du « Royaume de Dieu » sur la terre. Parlant de cette première étape, le Christ dit : « J’ai vaincu le Prince du monde ». Le monde est vaincu, mais il n’est pas encore conquis. On sait à quel prix le monde a été vaincu et de là on peut juger quel sera le prix de la lutte pour achever de conquérir le monde. Et quand nous parlons de la future culture, de la culture de Fraternité et d’Amour, nous avons justement en vue cette conquête du monde, ainsi que l’instauration d’un ordre mondial basé sur le Haut Principe de l’Amour.

 

Que peut-on dire maintenant aux gens, tant qu’ils sont convaincus que seules la violence et la guerre peuvent mettre fin à leurs difficultés ? Tant qu’on entretiendra à l’intérieur — dans la conscience, et à l’extérieur — dans le monde, l’idée que la domination de l’ancien principe et de l’ancien ordre des choses est indispensable, tous les idéaux de liberté, de paix et de bonheur pour l’humanité ne resteront que de vains espoirs. Les feuilles des arbres peuvent-elles demeurer intactes tant qu’il y a des chenilles ? C’est seulement quand les chenilles seront devenues des papillons que l’arbre sera délivré du fléau que sont les chenilles. Par cette métamorphose de chenille en papillon, la Nature Vivante raisonnable nous donne un exemple sur la méthode permettant de se libérer des conditions défavorables de la vie. Mais on doit remarquer qu’arrivée à la phase de papillon, l’évolution des formes dans le processus de développement est déjà terminée, le cercle est fermé et le même cycle de développement va reprendre de nouveau : le papillon pondra des oeufs qui se transformeront en chenilles, et ainsi de suite. Mais dans l’évolution humaine, ce cercle vicieux peut être rompu, afin que l’évolution suive son cours au long de la spirale cosmique.

 

Après la première guerre mondiale — résultat logique de l’action de forces s’appuyant sur le premier principe, les peuples s’enfermèrent de nouveau dans les cocons de leur égoïsme national collectif, ce qui naturellement devait amener la répétition de ce court cycle : malgré tous les efforts, la seconde guerre mondiale ne put être évitée, étant donné que la mentalité des peuples n’avait en rien change. On sait quel en fut le bilan : rien que des ruines et des malheurs, et un incontestable retour en arrière. Et de nos jours encore, en général, c’est le premier principe qui continue à régner. Ce principe a accumulé un grand nombre d’illusions dans la conscience des gens. À l’aide de choses irréelles, il a créé toutes les combinaisons multiples existant dans le monde des formes éphémères, dans le monde du reflet. II excite l’avidité de possession, le désir du pouvoir, d’une puissance illimitée et de domination, ainsi que cet instinct de combat incessant pour l’accomplissement d’exploits sanguinaires n’amenant que la destruction. II en a toujours été ainsi et il continue à en être de même. Mais, tout comme dans le plus lointain des passés, son règne se terminera de la même façon : par l’épuisement, la mort, la famine et les épidémies. Pouvons-nous nous faire l’illusion que nous allons pouvoir transformer la nature d’un grand principe cosmique, que nous pourrions transmuter — sans l’aide de la grande alchimie du second principe — le fer de ce rude principe en or resplendissant ? Cependant, il est consolant de voir que de nos jours il existe un noyau de gens chez lesquels ce phénomène alchimique est en marche, en voie de se réaliser. Et tout comme dans les creusets incandescents des anciens alchimistes, au sein des flammes purificatrices des épreuves, commence à scintiller l’or de la Sagesse, qui sera le capital fondamental de la culture à venir.

 

Mais pour le moment la lutte continue et elle durera jusqu’à ce que le second principe, celui du Christ, prenne le dessus et transforme les cerveaux et les coeurs de l’humanité. Le but du Christ est de régner dans tous les êtres, dans toutes les monades, dans toutes les cellules vivantes qui forment le corps humain, et de les rendre immortels et indestructibles. C’est seulement alors que l’humanité passera de l’éphémère à l’immuable, de la mort à la vie éternelle, et du royaume de la lutte et de la dissension au royaume de l’union et de l’harmonie éternelles.