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mayakitanova

COMPORTEMENT DU DISCIPLE ENVERS LE MILIEU AMBIANT

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COMPORTEMENT DU DISCIPLE ENVERS LE MILIEU AMBIANT

 

 

Le Disciple ne doit pas fuir le monde, mais y être libre. Quand on dit que l’homme doit abandonner le monde, cela signifie intérieurement, mais non extérieurement, c’est-à-dire qu’il n’a plus les faiblesses du monde en lui-même.

 

Le disciple doit savoir que quand deux êtres, dont l’un avance plus rapidement et l’autre plus lentement, forment un lien entre eux, celui qui avance plus lentement peut devenir cause de ralentissement pour l’autre. Ainsi, quand le disciple se lie avec une personne dont la vie est inférieure, sa conscience descend, car ce lien freine sa vie. Par conséquent, il ne doit pas se détacher des êtres humains, mais vivre avec eux, les aider, sans créer des liens avec eux. Le disciple se lie et se délie tout seul. Il se crée des liens, mais uniquement des liens raisonnables. Il n’entre en contradiction avec personne. Il est franc et sincère, mais ne se découvre pas. Le disciple a été dans un monde entièrement différent et, en étant descendu, il doit commencer par s’adapter au milieu ambiant. Il sait qu’il n’est que pour peu de temps un acteur sur la terre. Sa vie entière sur la terre représente une tâche qu’il a à accomplir, un problème qu’il a à résoudre.

 

Tous les procédés sont donnés dans la Nature, mais c’est au disciple de travailler et de se frayer la voie. Cela signifie qu’il doit agir en accord avec les lois de la Nature. S’il se soumet aux lois de la nature, celle-ci l’aidera. Le disciple doit lutter contre les mauvaises habitudes, car elles l’isolent des lois de la Nature. Quand il les aura matées, il aura conquis son indépendance. Il doit raisonner objectivement, impartialement, juger des choses non pas de son propre point de vue, mais en accord avec le Principe Divin. Le disciple ne doit ni surestimer ni sous-estimer ses camarades ou les autres personnes de son entourage.

 

Le disciple sert sans réserve le principe divin, c’est-à-dire, qu’il ne vit pas seulement pour lui-même. Il demande et obtient toujours. Demander signifie manifester une soif incessante de Savoir. Quand le disciple ressent en lui-même une disharmonie, il doit savoir qu’il y a en lui beaucoup de désirs insatisfaits; c’est qu’il ne demande pas en temps voulu. S’il recherche deux choses à la fois, elles entreront en conflit l'une avec l’autre. Le disciple étudie les voies des ténèbres et celles de la Lumière. Quelles sont les voies du monde ? Le monde procure les plaisirs; le monde c’est la chair.

 

Quand le disciple commence à étudier les lois de la Lumière et pénètre dans l’École, il est exigé de lui une confiance absolue. À l’aide des lois de la Lumière, le disciple vient en aide à tous, mais différemment suivant le degré de développement de chaque personne. Le disciple fréquente les hommes de talent, les génies et les saints, non seulement ceux qui ont déjà quitté la terre; il fréquente ceux qui sont purs et désintéressés. Il préfère la plus petite possibilité venant du Divin aux plus grandes possibilités humaines.

 

Le disciple doit voir ce qui est bien dans les gens, il doit devenir une lumière pour eux; une lumière dans laquelle ils puissent voir leurs propres fautes et erreurs, sans que le disciple les voie. Le soleil ne voit pas nos erreurs, mais à sa lumière nous voyons nos propres fautes. Le disciple doit considérer cette règle comme une introduction à l’École Intérieure. Il doit connaitre la loi suivante : s’il juge les gens, il se charge de la moitié de leurs péchés. Il s’occupe surtout de ceux dont les âmes sont prêtes à être éveillées.

 

Le disciple suit sa voie sans crainte et dans la Lumière. Il lui est indifférent d’être à la première ou à la dernière place. Il sait que seule la voie lumineuse de la Sagesse mène à la Vérité qui réjouit constamment nos coeurs.

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