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mayakitanova

RETOUR À LA VIE ÉTERNELLE

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RETOUR À LA VIE ÉTERNELLE

 

 

L’idée de l’immortalité de l’âme humaine sera l’idée centrale dans la marche évolutionnaire de l’humanité. Le Maitre dit : « Celui qui veut trouver la vie éternelle, la vie qui tire sa source de l’Amour, doit revenir à l’Arbre de Vie. II doit quitter les voies moïsiaque, messianique et du Juste, pour s’engager dans celle du Disciple. Vous connaissez les paroles du Christ : « Va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, puis viens, suis-moi » (Matthieu, chap. 19, V, 21). Je vous dis maintenant : « Allez et dépossédez-vous de la vie moïsiaque, dépossédez-vous de la vie messianique, dépossédez-vous de la vie du Juste, et allez auprès de votre Maitre. Et il vous accueillera. »

 

Le Maitre donne une très belle image symbolique de cet accueil, que les Anciens appelaient : « l’ouverture successive des portes de l’Initiation ». Dans le monde, le Maitre a quatre Disciples qu’il aime. Si ces quatre Disciples vous recommandent, il vous recevra dans son école. Si l’Amour vous recommande à votre Maitre, si la Lumière vous recommande et si la Paix et la Joie vous recommandent, Il vous accueillera, Il ouvrira les portes de l’École, vous en donnera la libre entrée, vous bénira, vous fera connaitre les autres disciples et, à partir de ce moment-là, vous serez le disciple de votre Maitre ».

 

Celui qui veut comprendre l’École du Maitre dans toute sa plénitude doit être sorti de la classe enfantine des religions, de l’école de la science et du courant ordinaire de la vie sociale. Cela signifie qu’il doit avoir achevé le développement de sa nature émotionnelle, qu’il ait achevé le cycle de son développement mental et qu’il ait raffermi et façonné les forces de sa volonté raisonnable.

 

« Mais, gardez-vous d’aller auprès de votre Maitre avant de vous être dépossédé de vos richesses de moïsiaques, de messianiques et de justes. Si vous vous présentez à Lui avec tous les atours et colifichets de ces trois vies, avec toute votre dignité de Juste, alors le Maitre sourira seulement et vous fermera les portes de l’École, car le disciple ne doit avoir qu’une seule idée de la vie et non pas deux. Celui qui veut être disciple ne doit avoir qu’une seule conception des choses. »

 

Dans les Écoles de l’Antiquité, cela représentait la porte de la cinquième Initiation, quand le disciple devait se dévêtir de la toge de la fierté et du voile tenu de la sainteté. C’est un des plus augustes moments de la vie du disciple, car il sera illuminé par la plus puissante lumière qui soit, c’est-à-dire qu’il sera pénétré en son être intime par les paroles sublimes du Principe Initial : « Le disciple ne peut avoir qu’un seul Maitre au monde. Souvenez-vous que tous les Maitres sont issus de lui. Le disciple ne peut aimer que ce qui est immortel, ce qui ne perd ni sa beauté, ni son intelligence, ni sa douceur, ni sa bonté. »

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