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  1. POUR LA GLOIRE DE DIEU BEINSA DOUNO Les mots les plus utilisés dans la conférence: divin, gloire, homme, il y a, soi-même, Dieu, maintenant, volonté, bien, moi-même, tout, gens, dit, vie, je dis, chemin, mal, arrive. Information sur la conférénce: Le 20 septembre 1936 5 heures du matin "La bonne prière" "La prière du Royaume" 11-ème chapitre de l' Evangile de Jean "Au commencement était la parole" Il y a une liaison entre chaque commencement et chaque fin. On comprend différemment le mot "fin". Mais dans la vie la fin montre ce que a été le commencement. La fin démontre le début. Il y a des choses qui sont importantes dans ce chapitre. Moi, je vais m' arrêter sur un verset :(11-ème verset) "C' est ce qui leur a dit et ensuite il continue: "Notre ami Lazare s' est endormi, mais je vais aller le réveiller." Il ira le réveiller. Alors, pourquoi l' homme s'endort-t' il? Il s' est fatigué et il s'endort pour se reposer. Et après chaque sommeil et chaque réveil il y a une pause. Maintenant, il y a des gens qui pensent qu'autrefois, il y a 2000 ans il y avait un juif qui s' était endormi. Ils disent: "Qu' il y a-t' il de commun entre ce juif et nous"? Que nous intéresse-t' il que Jésus dit: "Il s'est endormi, j' irai le réveiller"? Or chacun de nous possède un Lazare endormi en soi. Ce Lazare habite en chacun de nous. Ce Lazare s' est endormi et par conséquent il a besoin de l' arrivée de Jésus pour venir le réveiller. Et chacun a deux soeurs Marthe et Marie. Et pour l' une des deux d' après l' écriture il est dit: "Or Jésus aimait Marthe". Et dans le meme chapitre il dit...à un autre endroit il est dit, puisque Dieu l' aimait, elle dit un jour à Jesus: "Dis à ma soeur de commencer à travailler un peu, elle mène une autre vie et ne m' aide pas. Elle ne m' aide pas dans le vie." Jésus dit, que Marie a choisi la bonne partie de la vie. Malgré que Jésus l' aimait, elle s' agitait sur la partie extérieure de la vie. Donc, maintenant c' est la même chose – parfois vous êtes comme Marthe, Jésus vous aime et il y a une Marthe en vous qui aime Jésus. A présent ce n' est pas pour vous, disons du côté extérieur; ou bien on l' appelle initiation – le fait du réveil de l' homme. Il y a une conscience lorsque l' homme ne s' intéresse à rien. Il est endormi. Et il faut se réveiller justement de cet état-là. S' endormir cela veut dire: "Cela ne m' intéresse pas". Tout ce qui intéresse l' homme est important. Mais parfois les enfants s' intéressent même provisoirement à l' âge de l' adulte. Ils s' intéressent à grandir. Il y a des enfants qui s' intéressent à leur hauteur. On peut voir un enfant prendre une règle et s'appui au mur en notant sa hauteur. Le jour d' après on le voit faire la même chose. Alors, comment expliquer cet intérêt? Quel est le rapport entre son hauteur et son élan intérieur? Evidemment, aucun n' a intérêt à rester à un centimètre de la terre, dans la vie rester à un centimètre à quoi bon? Cela ne sert à rien. La hauteur a une importance primordiale. Ne rester qu' à un centimètre ne vaut pas la peine, on doit avoir 150, 160, 170 centimètres de hauteur. Je ne vais pas vous expliquer ici la raison, mais il y a là un côté intérieur. Un jour il vous faudra l' apprendre. Vous avez beaucoup de choses à apprendre. Votre intérêt à présent est resté sur des choses qui ne sont pas très importants. Oui, en parties elles ont de la valeur. Notamment ces choses peu importantes vous arrêtent à vous tourner vers les choses que vous devez... que vous pouvez apprendre. Parfois vous vivez la situation telle que vous la connaissiez le mieux. En exemple, il y a des mathématiciens qui calculent la vitesse des atomes; il y en a de tels qui calculent combien sont les atomes, etc. Je demande: Si tu connais la vitesse d' un atome, quel est le rapport de cette vitesse par rapport à toi? Car toutes les choses ont de l' importance tant qu'ils ont un rapport. Parfois tu t' intéresses à une personne gentille. Tu peux t' intéresser à sa bonté tant qu'elle a un rapport avec toi; parfois on s' intéresse à de mauvais gens. Vous communiquez à d' autres que cette personne est mauvaise, il a fait ceci ou cela. Quel est le rapport? Donc, dans ce cas les deux ont un rapport, la bonté ainsi que la méchanceté, le bien et le mal. Ainsi si vous parlez du bien de quelqu'un vous avez un intérêt pour lui; et si vous parlez de son mal, de ses fautes, vous vous intéressez encore – il y a quelque chose qui vous intéresse. Donc il y a quelque chose en vous qui vous attire par son mal; en parlant du mal pour cette personne vous alimentez cet être, vous lui faites plaisir. Il y a quelque chose qui vous intéresse. S' il n' y avait pas de rapport, vous n' alliez pas en parler. Par conséquent, lorsque vous parlez du mal des gens, vous nourrissez le mal en vous; et lorsque vous parlez du bien des gens, vous nourrissez le bien en vous. Certain dit:" Je ne veux pas en parler." Il n' alimente pas le mal. Mais ceux qui sont en lui, disent:"Tu n' as pas le droit." Ceux qui sont en vous disent: "Dis quelque chose."Quand vous dites quelque chose de mal, vous alimentez le mal en vous. "Mais – dit-il – ce n' est pas bien de parler ainsi." Ceci est une autre question, est-ce bien ou mal de parler ainsi. Que comprend-on sous le mot il n' est pas bien de parler mal? N' alimente pas le mal en soi. Alors ils disent: il est bon de faire du bien. Alimente en soi le bien. Ainsi soient les choses. Ceci est le côté extérieur. Il y a un monde qui est très raisonnable. Ne pensez pas que dans la vie vous êtes indépendants. C' est vous qui pensez être indépendants. Non. Dans le monde où vous vivez, il y a un monde de créatures qui sont à la fois bonnes et mauvaises. Elles sont tellement intelligentes, qu' lles connaissent toutes vos envies. Elles connaissent parfaitement le bon côté de votre personnalité, mais également le mauvais côté. Elles connaissent en détails toutes vos faiblesses. Alors, maintenant vous restez seul avec soi en songeant comme vous êtes parfait en aboutissant jusqu'au bout. Mais ce n'est pas vrai. Il suffit de soumettre quelqu'un à un défit pour voir combien de faiblesses il possède. Même l' homme saint en possède de telles... Pourquoi Dieu a soumis les saints en épreuves? Parce qu'ils avaient d' énormes faiblesses. Même Jésus en venant sur Terre a subit de tels examens. Donc je vous dit maintenant: "Allons le réveiller." Il est bon parfois de réveiller l' homme. Il est bon aussi de le laisser dormir. D' un autre côté vous pouvez demander: pourquoi il ne se dépêche pas, combien de jours Jésus a tardé? Cette mort, dit-il, ce n' est pas du tout une mort. Cette maladie n' est pas une chose mauvaise, c' est pour la Gloire de Dieu que cela arrive! Parfois certain dit: "Je suis tombé malade." Il a eu peur. Il me raconte tout et moi je lui réponds: "Ceci arrive pour la Gloire de Dieu. Tu as mal aux yeux – c'est pour la Gloire de Dieu. Tu as mal aux oreilles – c'est pour la Gloire de Dieu. Tu as mal à la tête – c' est pour la Gloire de Dieu. Mais comment cela ce passe-t' il? Pour la Gloire de Dieu. Pour la Gloire de Dieu dans ce sens qu'après chaque maladie des yeux ou des oreilles, tu apprendras une nouvelle expérience. Et dans ta vie tu avanceras un pas en avant. L' homme devient plus fort après chaque maladie. Et après chaque épreuve, qui puisse te survenir, vous devenez plus fort. Celui qui a de petites épreuves, il ne gagne rien. C' est ce qu'on peut voir dans la nature aussi – on aperçoit les grands arbres, ceux qui ont subi de grandes épreuves. Le chêne, par exemple il a subit de grandes épreuves, c' est pourquoi il est grand. Les petites herbes qui n' ont rien subi, on les met à l' épreuve aussi. Des milliers d' animaux leur passent dessus et les écrasent. Pourquoi? Pour devenir plus forts. Pour s' endurcir. Ceci arrive pour leur bien. Tout être au pas où il se trouve, veut être heureux. Or, nous ne pouvons pas être heureux tant que tout le monde ne devienne heureux. Le bonheur doit être une sensation de tout le monde! C' est-à-dire chacun parmi vous en marchant sur la bonne voie, doit souhaiter en soi le bien de tout le monde. Il alimentera ce bien. C' est alors qu'il alimentera cette idée. Si par contre vous ne pensez pas de la même façon lorsque je vous dis d' aimer son voisin, je sous-entends une autre idée – d' alimenter le bien qui te rendras plus fort. Car tu ne peux pas être bon si tu n' aimes pas tout le monde. Car en aimant tout le monde, tu alimenteras ce qui te rendra heureux. A présent vous avez une, deux, trois personnes que vous aimez et vos enfants. Votre bonheur a peu de valeur, il est égal à deux, à trois. Alors que si vous aimiez tout le monde votre bonheur sera plus grand. Et encore si vous détestez tout le monde, votre malheur sera grand. Ceci est la meme loi. La réciprocité est vraie. "Moi, dit-il – je les hais tous." Tu alimenteras ainsi le mal en toi. Ce mal a ces propres lois. Par conséquent tu subiras le malheur de l' intérieur. D' autres mangerons et boirons, alors que tu passeras ton temps à payer le prix. Et puis ces choses qui s' expliquent avec le karma, c' est le karma – une matière bien incompréhensible. Les gens croient que puisque c' est le karma, ça doit se passer. Bien. Supposez que là où vous passez on a mis une bombe sous terre. Si vous ne la déranger pas, elle restera là-bas. C' est dangereux la bombe. Il ce peut que vous vouliez l' examiner scientifiquement et elle peut exploser alors – la bombe et vous-même n' y serez plus. Beaucoup sont ceux qui vont toucher à ces bombes pour les faire exploser. Ce n' est pas toi qui as fait cette bombe. Quelqu' un d' autre l' a mise à cet endroit, toi tu viens juste d' y passer par là et de la faire exploser. Vous aussi vous avez en vous beaucoup de bombes. Si vous n' y touchez pas, tout est bon, mais si vous y touchez elles vont exploser. A présent il y des hommes justes qui même eux ont des bombes de l' intérieur. Le Diable ne dort pas. Le soir lorsque tu t' es mis au lit, il mettra une bombe et il fera de façon à ce que tu bouscules la bombe. Ce que je vous parle est le côté scientifique de la vie. Vous devez prendre en vue la vie de tous les hommes, il faut leur souhaiter du bien. Ainsi vous soulevez l' humanité et vous-même. C' est alors que vous suivez la volonté de Dieu. Parfois vient une personne auprès de moi en disant: "Tu es trop bon, tu fais du bien." Je lui répond: "Ecoute, pour toi je ne fais aucun bien. Je suis bon et dans ce sens: je veux accomplir la volonté de Dieu; et si je l' accomplis, c'est ce qui me rend heureux. Ce que tu en penses, si tu es heureux ou malheureux, ceci ne me regarde pas. Ceci est ta façon de penser. Moi, j' exécute la volonté de Dieu. Et j' observe si je l' ai bien faite. Si j' accomplis la Volonté de Dieu, je suis content. Si je n' accomplis pas la Volonté de Dieu, je me dis: ce travail ne va pas bien. Vous devez tous accomplir la Volonté de Dieu. Ceci est le vrai moral! En accomplissant la Volonté de Dieu. Celui qui t' écoute doit également accomplir la Volonté de Dieu. Moi, en parlant je veux accomplir la Volonté de Dieu; et celui qui m' écoute, lui aussi doit accomplir la Volonté de Dieu – il doit bien m' écouter. Pourquoi dois-je l' écouter? Pour accomplir la Volonté de Dieu. Quelqu'un te parle mal. Ecoute-le, pour accomplir la Volonté de Dieu. Alors demande au Seigneur: Seigneur, ce qu'il vient de me dire, est-ce juste ou non? Si c' est bon, montre-moi une telle situation, si ce n'est pas bon, de même." Puisque tu accomplis la Volonté de Dieu. Alors le Seigneur dit: " Je veux habiter en lui." Et ceci est encore la Volonté de Dieu. (Les lampes se sont éteintes. Dehors c' est le crépuscule). Laissez tomber ceci maintenant. Je dis: Parfois notre lumière s' éteint, celle que nous avons fabriqué artificiellement, pour que l' autre lumière puisse venir. (6 heures 20). Mais elle est petite la lumière dans un cas. Alors viendra un frère pour vous donnez du support et vous allez vous en remettre. Maintenant dans chaque conférence au moment de la conversation, certains pensent que les entretiens sont personnels. Ils ne le sont pas, ils sont impersonnels. Tant que tu penses uniquement à toi-même...Une personne qui pense uniquement à soi, cette personne ne peut pas progresser. Car il n'y a aucun progrès en l' amour pour soi-même. Le progrès lui-même consiste en ce que cette personne commence à aimer les autres. Et toi, lorsque tu aimes ton prochain, c' est alors que tu comprendras la Volonté de Dieu. Mais si tu t' arrêtes auprès de tes prochains, disons tu n' as qu' un seul prochain; ce prochain signifie cet être en toi, que tu dois nourrir. Aimer son prochain a cette signification mystique. L' amour pour soi est le moindre amour. Donc ceci est la mesure. La moindre mesure d'amour c' est toi-même; alors que la plus grande mesure de l' amour c' est Dieu. Dans le cas particulier l' amour pour notre prochain est la mesure que nous pouvons utiliser. La mesure dont on se sert dans la vie occulte. L' amour pour le prochain donc est une extension de l' amour. Et l' amour pour Dieu est ce qui rend du sens et approfondit la vie. Toi qui aimes Dieu, tu trouveras le vrai sens de la vie. Ceci est le vrai bonheur. Le bonheur ne consiste pas dans l' amour, ce n' est qu'une condition. Tu veux être heureux. Tu peux être heureux en aimant Dieu. Tu veux être fort. Tu peux être fort seulement en aimant ton prochain. Oui. Tu veux te débarrasser de tous les malheurs de la vie. Tu dois aimer soi-même. Pouvez-vous comprendre tout? Tu dois être extrêmement intelligent. Car il faut s' y connaître même en amour. Maintenant il y de tels qui disent: "Je ne m' intéresse pas à mes proches, je ne m' intéresse pas à Dieu, je m' intéresse qu' à moi-même. Je demande alors: Que pouvez-vous donner selon une telle compréhension de la vie? Est-ce que vous avez habité seul dans une période de votre vie? Quelques uns veulent vivre seuls, ne pas être préoccupés par le monde. Avez-vous habité seuls pour voir ce que c' est la solitude? Vous n' avez pas encore l' expérience de la solitude. La solitude c' est une sorte de prison, d' un château – en te mettant dedans, personne ne pourra te déranger. Aucune lumière n' existe pas dans la solitude. Toi, tu veux être seul. Je comprends cette solitude. Je sais ce que vous voulez. Mais ce n' est pas une vraie solitude. Ceci est vivre avec Dieu, ceci est vivre avec tous les autres. Moi, je comprends la solitude en vivant avec les autres, la façon dont vous comprenez la solitude est le plus grand malheur auquel vous pouvez vous affronter. Ceci est le plus grand malheur, ne vivre avec personne. Là où tout le monde s' en va et toi, tu restes tout seul. Lorsque tu restes seul, tu subiras toute ta faiblesses, tu n' auras aucune forme, seulement une pure raison. Ceci croyez-moi est la plus grande misère. Ne confondez pas rester seul et la solitude. L' homme ne peut pas rester seul. Dans le sens dont vous comprenez les choses, il n' y a pas de développement. Tu resteras avec Dieu et tu feras sa Volonté. Et vous allez fuir les gens qui vivent tout seuls. Il faut que je vous donne des preuves que ceci existe dans la vie. Je vous donne un exemple. Quel intérêt ont pour toi une grande-mère et un grand-père, qui vivent seuls? Est-ce qu'ils vous intéressent? Non. Or si la grand-mère a une belle et jeune fille ou alors un beau et grand fils, vous êtes déjà intéressés. Ce qui rend de la valeur chez les vieilles dames ce sont leurs filles et leurs fils. Pourquoi certaines vielles dames veulent se marier? Les vieux se marient. Maintenant ce sont les jeunes qui se marient. Certain dit: " Je vais me marier." Pour avoir une fille ou un fils, pour le respect des gens. Car si tu restes célibataire, tu manqueras du respect des gens. Certain dit: " Je veux me marier." Je vous dis: Tous les vieux, qu'ils se marient! Et pourquoi faut-il que les jeunes viennent? Pour aider les vieux. Ceci est juste, aider les autres. Tandis que les jeunes ne doivent pas se marier. Et lorsqu'ils deviennent vieux, qu'ils se marient alors. Autrement dit: Tant que tu es jeune, tu n' as pas faim. Quand tu commences à avoir faim, tu as déjà vieilli. Tu dois te nourrir. Comprenez-vous cette langue? La faim, c' est la vieillesse. Tu te nourriras et tu ne vas pas manger trop. Tu dois respecter la nourriture que tu prends et en être content. Quelle que soit la quantité de la nourriture, tu dois en être heureux. Alors maintenant je dis: Il faut se réveiller. Vous, ceux qui êtes endormis. Vous vous dites: "Que vais-je faire maintenant? Le monde est devenu vraiment mauvais." Ce n' est pas le monde qui est devenu mauvais. Le monde doit mourir et s' endormir tel quel. Pour que le Seigneur puisse venir encore et le réveiller. Et en le réveillant, il dira : " Laissez-le passer pour qu' il rentre chez soi." Tu as un d2sir quelconque. Tu dois remercier Dieu. Tu veux te marier. Remercie Dieu que tu as eu ce d2sir. Tu ne veux pas te marier. Remercie encore Dieu. Tu deviens pauvre, tu deviens riche – pour tout ce qui t' arrives, remercie Dieu! Ceci est la vraie éducation. La vraie éducation consiste à être reconnaissant à chaque fois. Tout ce qui t' arrive dans la vie il faut savoir en être reconnaissant. Que ce soit du bien ou du mal. Car si c' est du mal, Dieu le changera en bien. Alors que si c' est du bien, c' est du bien par lui-même. Remercie encore Dieu. Pour pouvoir goûter de ce bien. Alors que maintenant nous nous limitons. Nous évitons le mal. Ceci est une faiblesse. Si tu évite le mal, alors ceux de ce monde disent: "Tu es trop malheureux. Ce n' est pas le bon chemin à suivre." Ils veulent te donner un autre remède. Et encore les choses ne s' arrangent pas cette fois aussi. Donc chaque souci, que subit l' homme... Il y a une simple règle. On me demande: " Que doit-on faire?" Quand vous venez à moi, je ne vous dirai qu' une parole. "Que doit-on faire? On a un grand malheur." Remercie Dieu! Remercie pour tes malheurs. Remercie Dieu "pour tout ce qu' il nous a donné et transforme-le en du bien." C' est ainsi que vous parlerez. Ceci est un remède à présent. Il faut remercier Dieu pour tout! Ceci vous le saurez en soi, dans votre intérieur et non pas de l' extérieur. Remercie au dedans de toi de tout ce que tu as. Alors tu es réveillé. Autrement dit: toi, qui appelle Dieu, tu tourneras Son attention sur toi. Parce que Dieu est occupé. Il a beaucoup de travail. Et toi, tu dois tourner son attention sur toi. Il est très attentif. Mais tu dois savoir comment lui faire tourner son attention sur toi. Quelque part tu as commis une faute – tu l' attire vers soi. Car si tu n' attire pas son attention, le mal va doubler; si tu attires son attention le Seigneur le tournera en bien. Il écoute tout le monde. Certain s' endort juste en venant de se tourner vers lui. Il lui demande: "Pourquoi tu t' es endormi?" Je réponds: Pour la Gloire de Dieu! Quelqu'un vient de se mettre au monde – pour la Gloire de Dieu! Ne prenez pas les choses littéralement. Laissez tout se passer pour la Gloire de Dieu. Même en mourant les gens – ceci se passe pour la Gloire de Dieu. On meurt, il est dit: "passons de la mort à la vie." Les uns passent de la mort à la vie, d' autres gens passent de la vie à la mort. Ceci est pour la Gloire de Dieu! Car ceux qui vivent et ceux qui meurent, les uns et les autres meurent pour Dieu et vivent pour Dieu. Tout arrive au nom de Dieu. Ainsi donc vous devez penser en soi et de tous vos malentendus que vous avez, ils vont se résoudre. Tout se résout de cette manière. Le monde s' en ira, mais les difficultés que vous avez maintenant ne s' en irons pas. Ne croyez pas qu' ils s' en iront. Tout souci doit se changer en bien. Tout malheur doit porter du bien. Il ne suffit pas de le chasser, ce n' est pas ainsi que les choses se passent. Vous devez être bien aimables. Mon langage figuratif est – lorsque vient un malheur, tu seras aimable envers lui en disant: "C' est un honneur pour moi que tu viens me faire visite par la volonté de Dieu." Tu n' éprouve pas de la joie, mais tu diras que c' est un plaisir pour toi. Car ce malheur est bien sensible. Si tu n' es pas content, il va doubler. Alors que si tu es content, que tu es reconnaissant, le malheur s' en ira et te laissera. Car le malheur est un être vivant et raisonnable. Il n' y a aucun malheur où n' est la présence d' une créature raisonnable. Ce malheur montre la mesure de sa raisonabilitée. Et encore le degrés de sa force. C' est un être qui te tourmente. Et puisque c' est Dieu qui lui ordonne, tu te tourneras envers Dieu et il lui parlera. Dieu est un Etre qui parle. Car Dieu laisse partir ceux qui sont têtus et acharnés et laisse venir ceux qui sont intelligents. Ils vont t' apprendre et te donner de leur expérience. Comment nier? Une jeune fille qui veut se marier trop tôt et qui n' a pas encore mûrie, qu'est-ce qui se passe? Son mari va la quitter. Il sortira de lui de la jalousie, il la prendra par les cheveux en disant: "Pourquoi tu sors avec d' autres?" Pourquoi il la frappe? Elle s' est mariée trop tôt. Le mariage d' un jeune âge, ceci n' est pas approuvé par le Seigneur. Et lorsque le Seigneur n' approuve pas une chose, il laissera les esprits te torturer. Et quand tu te laisses torturer, tu diras: "C' est bien tôt que j' ai fais cela." Or lorsque tu fais quelque chose à temps, alors rien de mauvais ne se passe. C' est fait au bon moment. Tu te dis: "J' ai commis une faute." Il n' est pas question d' avoir fait un péché. La question c' est qu'on n' a pas fait la liaison avec ce que Dieu exige de nous. Il ne nous force pas de le faire. Vient me voir un homme méchant. Je ne me mets pas à lui demander ce qui l' emmène. Pour qu'il soit mauvais, il l' est , ce n' est pas ça qui m' intéresse, mais je cherche à trouver la Volonté de Dieu. Alors dans ce cas tout se passera bien. Donc je vous dis maintenant: Gardez cet élan, lorsque arrive chez vous Jésus pour vous réveiller. Car il est temps que Lazare le mort se réveille. Maria lui dit: "Laisse tomber Seigneur il pu déjà." Moi, je l' interprète ainsi. Moi, je veux visiter quelqu'un, le réveiller, alors que vous me dites: "Il est trop mauvais, une vraie exposition, ça pu, qu'il reste où il est." Malgré les quatre jours passés, même si ça pu, j' ouvre la pierre et le Seigneur lui dira à haute voix: Laissez-le rentrer chez lui." Je dis: La vie que vous avez-vous devez l' utiliser, toute votre vie l' utiliser pour soi-même, pour ses prochains et pour Dieu. Mais la première chose à utiliser c' est la vie. Tout le monde doit accomplir la Volonté Divine. Et l' accomplir de la façon dont nous la comprenons. Je dis: Accomplir la Volonté Divine, de la façon dont vous comprenez les choses. Et lorsque une personne commet une erreur dis-lui: "Ceci est arrivé pour la Gloire de Dieu!" Vous irez vous plaindre. Cela peut être la pire des choses, elle arrive pour la Gloire de Dieu. Ceci est la bonne interprétation des faits. Si vous ne voyez pas ainsi les choses, elles vont se compliquer encore plus. Vous devez dire en vous: "Pour la Gloire de Dieu"! C' est comme réveiller en vous le bien, le grand en soi. Afin de pouvoir grandir. Certains viennent à moi en me disant: il y une femme qui a beaucoup de soucis. Même que dernièrement j' ai rencontré pour la première fois une jeune femme, une femme de Roussé au nom de Maria qui me l' a recommandée, elle me l' a envoyée en lui disant: "Toi, c' est en allant chez le Maître que tout ira bien." Elle vient donc malheureuse en se plaignant. Elle n' avait pas d' abri où dormir. Elle avait donné tout son argent, elle avait tout donné. Elle cherche de l' abri et quoi manger. Moi en la regardant je vois qu'elle est assez forte et belle et je lui dis: C' est pour la Gloire de Dieu. Elle me dit qu'elle venait de se marier et puis de divorcer. - Pour la Gloire de Dieu. Tout d' abord elle vivait mariée avec un homme; puis avec un autre qui la ment. Pour la Gloire de Dieu! Je lui dis: Soeur tu veux être heureuse. Je lui parle de Dieu, elle ne veut pas en savoir. Au nom de Seigneur – non. Ceci aussi se passe pour la Gloire de Dieu. Elle ne s' intéresse nullement au Seigneur. Elle veut juste que je lui arrange les choses du côté extérieur. Je lui dit: Ecoute-moi pour la Gloire de Dieu, si j' étais à ta place j' irai chercher du travail. Elle avait travaillé comme fonctionnaire, elle s' y connaissait en imprimerie, maintenant elle avait de l' expérience dans la vie et ne voulait pas être serveuse (femme de ménage). Encore me disait-elle il est difficile de trouver du travail. Pour la Gloire de Dieu, je continue – tu trouveras du travail. Si tu étais malade ou invalide, j' allais m' occuper de toi, te nourrir, t' aider pour la Gloire de Dieu, s' il n' y a personne pour le faire. Pour la Gloire de Die, je dois réveiller en elle... Elle me regarde. Je continue: "Si tu n' arrives pas à trouver du travail, reviens à moi." Tu dois maintenant avoir de la foi en soi, alors les choses vont s' arranger. Pour la Gloire Divine! Alors elle m' a écouté et elle est partie en son chemin. Tu trouveras toujours une personne pour t' aimer une nouvelle fois. Pour la Gloire de Dieu. Ils viendront me dire: "Elle a choisi un mauvais chemin." Non. Pour la Gloire de Dieu. Tout dans le monde est fait pour la Gloire Divine. Ils disent: "Mais tu n' as pas pitié de lui." Moi, j' aime les gens. Lorsque je rencontre quelqu' un, un qui est très malheureux, je dis: Pour la Gloire de Dieu! Ceci est le vrai chemin. Alors, je vous dis la même chose, ce que je ne vous ai pas encore dit. Vous souffrez – ceci est pour la Gloire de Dieu. Vous êtes mécontent – c' est pour la Gloire de Dieu. Vous ne vous entendez pas – c' est pour la Gloire de Dieu! Il vous manque de Fraternité – pour la Gloire de Dieu. Eh, vous faites du bien – pour la Gloire de Dieu. Tout est pour la Gloire de Dieu. Ceci est le vrai chemin, pour que l' homme puisse s' en remettre (revenir sur son chemin). Il n' existe pas une autre éducation. J' ai déjà essayé les méthodes. Vous pouvez éduquer l' homme, le reste n' est qu' apprentissage, dorure au-dessus. Pour la Gloire de Dieu. Ceci est l' essence. Quand tu dis: "pour la Gloire de Dieu", tu réveilles en toi ce qui est divin, ce qui as du pouvoir et ce qui peut tout créer. Un mot – pour la Gloire Divine, mais la prononcer. "Irons réveiller Lazare." Et moi je vous dis: Laissez maintenant le Seigneur réveiller en vous, quel que soit le chemin, à réveiller en vous le Lazare endormi. Ne Lui donnez pas de conseil quel chemin choisir. Et lui (Jésus) dit: Je Te Remercie, Père, que tu M' as toujours écouté." Il est bon de toujours écouter cette prière: "Père, je Te remercie, que tu m' as toujours écouté." Pour la Gloire Divine! Cette petite maladie que tu as – "je sais, Tu vas m' écouter." Donc, chaque chose, qui vous arrive, que ce soit du bien ou du mal, c' est pour réveiller en vous la foi et de dire: "Je Te Remercie, mon Seigneur, que tu m' as toujours écouté." "Notre Père" Maintenant, pour 10 minutes nous aurons une petite reflexion. Et puis nous ferons les exercices. La reflexion, ceci n' est qu'une pause. Nous allons nous reposer. Lors de la reflexion – tout ce que vous devez faire pendant toute la journée, vous aller y réfléchir. Et alors cela arrivera (se passera). 6.05 heures du matin – 6.15 heures du matin (Dans la vallée - les exercices avec de la musique. Un beau soleil brille! Il fait chaud.) la 34-e conférence de dimanche matin prononcée par le Maître au 20.09.1936 5 heures du matin, Sofia – Le lever Traduit par Maria Jeliazkova
  2. 1990 L enseignement du maitre Deunov - livre à télécharger
  3. CD

    http://petardanov.com/index.php/files/category/176-дискове/#gsc.tab=0
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    Cet album "Sur le chemin de la Lumière" est édité à l’initiative de "La Fraternité Blanche". Il est dédié au Maître Péter Konstantinov Deunov (le 11 juillet 1864 - le 27 décembre 1944), connu encore sous le nom spirituel de Beinçà Dounô. Les photos de ce livre sont un témoignage sur sa vie et son œuvre et sur ses disciples de "La Fraternité Blanche" entre 1896 et 1944.
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    I-La Loi suprême II-Le Haut idéal III-Le Réel dans la vie IV-La Loie fondamentale V-Ce qui a du prix VI-Rapports raisonnables VII-À l'Image et à ressemblance VIII-Une demi-heure par jour IX-Les deux voies X-L'union à Dieu NB. Les titres ci-dessus réunissent plusieurs textes qui peuvent donner un aperçu de quelques idées et principes fondamentaux de l'Enseignement du Maitre Deunov, et cela sous un faible volume. La Loi suprême et le Haut idéal ont été publiés initialement en français à Sofia vers 1939. Les parties III à VIII reproduisent des textes publiés en français dans la revue Jitno zerno (Grain de blé) de Sofia (années s'échelonnant de 1940 à 1943). Les titres IX et X ont été traduits et publiés à Paris, respectivement en 1949 et 1950. L'union à Dieu figurant ici est une nouvelle traduction.
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    1989-Dans le royaume de la nature vivante
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    1990-L'enseignement du Мaitre Deunov. Présentation par un groupe de disciples. Témoignages, textes et entretiens. Photographies. Le présent ouvrage a été élaboré par un groupe de disciples en Bulgarie; la traduction française leur est également due. La réunion des textes ayant été faite par V.S. La mise au point finale de l'ouvrage est due à E.T. Paris.
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    Grain de blé 1931- 1957
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    Bibliotheque de la parole Beinca Douno 1-12 Tome
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    La vie extraordinaire du_maitre Petar Deunov
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    Le mystère du Pentagramme Le Pentargamme représente symboliquement le chemin suivi par l'homme pour parvenir à la perfection, c'est-à-dire qu'il schématise la voie que parcourt l'âme dans son développement.
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    Deunov Peter - Une nouvelle conscience pour les femmes Le secret révélé
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    Deunov Peter - Le Testament des couleurs
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    Deunov Peter - La source du bien